पंडित चिम्मन लाल जी निर्ग़ुण भजन

भवानी वाक बानी री
ब्रह्माणी रुद्राणी री
कमलानी मसाणी
मैया नैया पार उतार दे

तेरे मंदिर की कटमा जाली
पीवै मात भर मद की प्याली
काली मतवाली री
कृपाली कुशाली री
कर प्रथपाली रखवाली री
जन के संकट टार दे

तनै मारे असुर उष्टंडी
खाली करी असुरों की मंडी
अखंडी ब्रहमण्डी री
जो पाखंडी घमंडी री
चंडी मात झंडी री
तू उनकी उखार दे

लखने वाली तू ही लख रही
भखने वाली तू ही भख रही
रख रही जन की लाज री
सिंह गाज भाज री
रण ताज साज री
जन को उबार दे

रह्या ध्यान तेरे से लग
मेरे तूं करिए माफ सब अघ जी
जग मूलनी त्रिशूलनी
सिंह हूलनी रण फूलनी
बड़ झूलनी अतूलनी
चिम्मन के कारज सारदे

भक्तों के कारज सारनी
सुध लियो जगदम्बे मात
भवानी रख जन की लाज री ॥ टेक ।

भवानी तेरी ज्योत अटल को
जन लखते ही तेरे भवन अचल को
खल दल को संघारनी
ले खप्पर खांडा हाथ
बड़ी असुर दलों में गाज री

प्याले पीये असुर रक्त के
कष्ट हरे माँ सकल जगत के
भक्तों के संकट टारनी
थारा जगत में नाम विख्यात
मेरी करियो पार जहाज री

खल दल का किया है नाश
करी देवों की पूर्ण आश
तू है निज दास उबारनी
मेरे दुश्मनों का घात
करकै कर पूरे काज री

बुद्धि जो ऋषि तुंबरू नै लीन्हा
कृपा कर वही बुद्धि मनै दीन्हा
वीणा पुस्तक धारनी
सेवक चिम्मन दिनरात
बजा रह्या तेरे नाम पै साज री

दास टेरै थारे द्वार
जन की सुनकर पुकार
आओ मात सरस्वती
हंस पै हो कै सवार ॥ टेक ।

आदिशक्ति ब्रह्मा नै मनाई
वेद रचे सृष्टि फैलाई
गाई महिमा मुख चार
पाया नहीं थारा पार
कर दई शुद्ध मति
ब्रह्मा जी के कारज सार

विष्णु नै रटी विश्वंभरी
सर्वजग की पालना करी
धरी हृदय शिव अवतार
शैव सरोदय गाया सार
तू ही सती पार्वती
सृष्टि का आधार

इतनी अर्ज घनी कर लीजै
जन अपने पै कृपा कीजै
दीजै जननी चरण आधार
नाव पड़ी है मझधार
नैया की करो शुद्ध गति
कृपा की ठोकर मार

दादा रतिराम मनाई
सतगुरु महोर सिंह भी ध्याई
गाई चिम्मनलाल हरबार
ज्योति उर रह्या धार
भूल नहीं एक रती
गुण गावै बारंबार

भजा करो नित शिव शिव भाइयो
शिव समान और नाम नहीं
पटियाला रियासत में मोडाश्रम सा
और कोय दूजा धाम नहीं ॥ टेक ।

शिव है नाम कल्याण का दाता
ऋषि मुनी कहैं व्याकरण ज्ञाता
प्रत्यक्ष प्रचार नहीं मैं पाता
ऐसा भक्तों को आराम नहीं
जन अपने की रखवाली नाथ करै
गैरों को कलाम नहीं

ब्राह्मण छत्री वैश्य अन्य जाति
मोडाश्रम में आ पर्चे पाती
छठे महीने शिव की राती
भक्त जगावैं और काम नहीं
यात्रियों की रक्षा यहां जैसी
और जगह इंतज़ाम नहीं 2॥

शिवयोगी की छवि मन भा रही
मोडाश्राम में बहार आ रही
महेंद्रगढ़ की महिमा छा रही
जानैं पुरुष क्या बाम नहीं
देवधाम देवों में प्रीती
रखिये कोई गुलाम नहीं 3॥

शिवयोगी का ध्यान जो लाता
वह फल चारों पदार्थ पाता
महोर सिंह गुरु शिव शिव गाता
भूल सुबह शाम नहीं
शिव में ध्यान लगा चिम्मन का
बिसरै आठों याम नहीं 4॥

सब कहो शिव की रात्रि
शिव दिन क्यूं नहीं बतलाओ ॥ टेक ।

रजनी बसी ऐसी क्यों शिव मन
कहलाया क्यों नहीं शिव दिन
दिवस रैन करते हैं पूजन
शिव के प्रेमी यात्री
नसै तो ये भ्रम नसाओ

अपने भगतों को भोला नाथ नै
दर्शन दिये हैं दिवस रात नै
बतलाईयो विख्यात बात नै
क्यों रजनी में अधकात्रि
दरशै तो लेख दर्शाओ

शिव रात्रि के छंद बनाओ
अपने ईष्ट की खुशी मनाओ
प्रेमी भक्ति कर कै जनाओ
बन बन भगत सतपात्री
नित शंकर के गुण गाओ

शिव गुण गाओ कर उमंग जी
चढ़ा लियो भगती का रंग जी
कहते सतगुरु महोरसिंह जी
शिष्य चिम्मन अज्ञात्री
गुरु बेड़ा पार लंघाओ

जय शिव बम बम त्रिपुरारी
भक्त वत्सल भोले भण्डारी
मदनारी म्हारी टेर सुनियो भोले नाथजी ॥ टेक ।

जटा भष्म वाघंभर धारी गले बीच रूंडन की माल
चन्द्रमा त्रिपुंड से शोभायमान शंकर भाल
ब्याल अंग ऊपर फूंफाते
मोह मक्खी भिरड़ ततैये भिर्णाते
भूत प्रेत सहचार कहाते
रखते हो साथ जी

नाद नक्कारा शब्द गुंजारा नंदीश्वर वाहन थारा
नंदीश्वर झूल खप्पर त्रिशूल ले पिनाक शंभू कर न्यारा
प्यारा सुर वीणा थारी का
नालन्दी स्वर धुन प्यारी का
डमरू ताल ऋषि ब्रह्मचारी का
हित थारै हाथ जी

बामै अंग गवरजा शोभित षणमुख गजमुख दोनों भाई
पिपलाद ऋषि कै हेत पिपलाश्रम में थारी महिमा छाई
गाई शोभा पुरुष ओर बाम जी
रोशन हुया मोडाश्रम धाम जी
एक पारधी नै किया विश्राम जी
दर्शन दिये प्रभात जी

पं: मुनिराम आते गाते शिव दर्शन कर होते निहाल
गुरू महोरसिंह का चेला गंधर्व नई पुरानी गाता चाल
पिता चिम्मनलाल अधीन आपकै
बस रहते थे तीनों ताप कै
जानै ना सिवा शिव शिव जाप कै
द्विज मनसाराम अज्ञात जी

परम गुरु का अटल धाम मैं बास हो लिया
वेद बिहूना सूना साल्हावास हो लिया ॥ टेक ।

बालापन में हो ब्रह्मचारी बने विद्या के अभ्यासी
डीघल बेरी चूरु रामगढ़ जा चटशाल तलाशी
कांशी के स्कूलों तक गुरु पास हो लिया

न्याय व्याकर्ण ज्योतिष वैदिक का था ज्ञान तनै
कविताई मे पिंगल का रखा था ध्यान तनै
पाया सन्मान तनै कवियों में प्रकाश हो लिया

कवियों में शिरोमणि पद पाया यूं जानै ब्रह्मांड तनै
यूपी एमपी पंजाब हरियाणे में करवाए कर्मकांड तनै
शिव तांड तनै गाया रक्षक शिव खास हो लिया

सत्संग रंग का भारत पै चढ़ाया रंग तनै
विधर्मियों के जगह जगह जीते थे जंग तनै
दिया सत्संग तनै चिम्मन भी दास हो लिया

सम्मत दो हजार दस का
म्हारै रह्या नहीं बसका
सतगुरु वाणी रस का
खोस लिया प्याला
ये घर भावी नै घाला ॥ टेक ।

थे गुरु षट शास्त्रों के ज्ञानी
सुनाते थे वेदों की वाणी
जानी साहित्य और संगीत
काव्य करते पिंगल की रीत
करते साल्हावास की जीत
पड़ता गुणियों से पाला

कथ गए वेद शास्त्र इतिहास
भक्तिरस रचना खास
उजास नाम की हमेश
देकर हटा गए राग द्वेष
थारी कृपा है विशेष
बनकर रहैं रखवाला

दुतिया दुरमत दूर दुरा गये
शील निधि सागर में नुहा गये
ला गये सत्य सनातन ध्यान
लखा गये अलख ज्योत भगवान
जहां बिना शशि और भान
रहता हरदम उजियाला

जब जब मैं भारथ में आऊं
सतगुरु महोर सिंह सा पाऊं
गाऊं राम राम सतराम
चिम्मन हैं हंसों के धाम
पहूंचैं नहीं कौवों के जाम
ऐसा देश निराला

सतगुरु सा साथी कोन्या भव पार लंघावणिया
जन्म मरण के बंधन से गुरु गैल छुटावणिया ॥ टेक ।

सतगुरु सत्य काम बतलाते करवाते नाम से प्रीत
बुरे कर्म गुरुबाणी से हो जाते हैं भयभीत
सतगुरु की दया से आते साहित्य और संगीत
हरदम रहै नाम की रटना रहती साबत नीत
जीत लोक परलोक में सतगुरु करावणिया

गुरु बिन ज्ञान ज्ञान बिन मुक्ति हो नहीं जन्म हजार
मुक्ति बिन लख चौरासी चक्कर में टक्कर मार
जो तन मन धन से सतगुरुजी का होता ताबेदार
बांह पकड़ निज सेवक को सतगुरुजी लेते उबार
मझधार बीच डूबैं हैं विमुख मझ गोते लावणिया

कुरड़ी में कीड़ा होता वो वास गंदगी में पाता
पूर्बले पिछले भाग से भंवरे की नजरों में आता
पकड़ क्रीट को भंवरा अपने अस्थान पर ल्याता
शब्दध्वनि कर क्रीट को भंवरे का रूप बनाता
न्यूई मिल जाता सतगुरु कर्म से सब दुख हटावणिया

मिले बाल्मीक नै सप्तऋषि ऋषियों से पाकै ज्ञान
राम नाम आधार मिल्या कथ दई अगाध रामायण
ध्रुवभगत नै बण में मिलगे नारद संत सुजान
साल्हावास में गुरु महोरसिंह कर गये ज्ञान बखान
ध्यान सदा चिम्मन सा सेवक गुरूचरणों में लावणिया

सुनो महिमा बाबा श्याम की
जो ऋषियों नै बतलाई ॥ टेक ।

द्वापरयुग में भीमसैन कै ब्याही थी हेडम्बी नार
जिसका बड़ा बेटा सज्जनों नाम था बर्बरीक कुमार
पर्व वर्घ हो गया तप करने गया बन मंझार
वन में तप करने लग्या ब्रम्हा जी का धरया ध्यान
हो गए प्रसन्न ब्रम्हा देने आये वरदान
मांग वर – मांग वर ब्रम्हा जी वोले बाखान
करूं पूर्ति तेरे काम की
ले वर मांग करूं मन चाही

बरबरीक कहने लग्या दे दो यही वरदान
दूसरा योद्धा कोई हो नहीं मेरे समान
सुन कै वचन ब्रह्मा जी नै दिये तीन बाण
दे कै बाण फेर ब्रह्माजी बोले उचार
हारे को हिमाती बणिए तेरी कभी ना होगी हार
मेर तेर छोड़ कै विजय पाइये बलकार
ले आशीष ब्रम्ह धाम की
फेर चाल पड़ा बलदाई

करूक्षेत्र भूमि पै आया चाल बलकारी
पीपल वृक्ष नीचै खड़े अर्जुन श्री कृष्ण मुरारी
रणखंभ गड रह्या था युद्ध की हो रही थी तैयारी
दोनवों को आकै बरबरीक नै किया प्रणाम
योद्धा कौन माता पिता बतलादे तेरा नाम
सुन बरबरीक नै उत्पत्ति कही तमाम
हेडम्बी भीम के जाम की
छवि दोनों कै मन भाई

  कृष्णजी बोले बरबरीक तेरा चाचा अर्जुन बलवान
बनिये हिमाती साथी रणभूमि दरम्यान
मैं हारे का हिमाती बन जीत को करूं छोमान
तीन बाणों सेती त्रिलोकी भस्म द्यूं बनाय
बनकै हिमाती साथी विजय जग में लूंगा पाय
मेर तेर बीच पड़ूं तो हार मेरी हो जाय
ब्रह्मा वरदान तमाम की
बरबरीक नै कह सुनाई

कृष्णजी ने पैर नीचे दबा लिया पीपल पान
अर्जुन सेती कहने लगा छोड़ लखसंधानी बाण
छेद जो बना दे पत्ते डाली डालों दरम्यान
मार बाण अर्जुन नै छेद जो दिये बनाय
पैर नीचे पत्ता था छेक उसमें पाया नांय
बरबरीक को हुक्म दिया पैर पत्ता भी बींधा आय
यही इच्छा हुई घनश्याम की
द्यूं यम घर इसे पहुंचाई

कृष्ण बोले मौत ब्रह्मा ने कैसे बतलाई
बरबरीक कह मौत पैर के नीचे दबाई
कहैं भगवान बाण मार पाताल माहीं
दूजा बाण वीर असमान में दिये चलाय
खींच डोर खींच पैर मोरे पै दिया टिकवाय
ऊपर बाण छूटा नीचे पैर बीच लग्या जाय
आरतवाणी त्राहिमाम की
जद बर्बरीक नै लाई

भारत का युद्ध नहीं देखने पाया भगवान
धोखे सेती तुमने मेरे नष्ट कर दिये प्राण
युद्ध दिखाऊं कहैं भगवन सुन ले बलवान
सिर का श्याम पुजै तेरा धड़ का भैरूं बनै आय
कलियुग में पूजा कर परचा तुरत लेंगे पाय
काटकर शीश रणखंभ पै दिया चढाय
सतगुरु महोर सिंह राम की
छवि चिम्मन लाल नै गाई

सियाराम सियाराम रट ले
तेरे ताप पाप सब कट ले ॥ टेक ।

कुम्हरी नै आह्वा के मांय
दिये बिल्ली के बच्चे लगाय
दई अग्न जला झटपट ले

बाहर से मंझारी आई
पाया ना घड़ा जिस में ब्याई
वा बिरलाई रोवै घट ले

सुन बिल्ली की हा-हाकार
कुम्हरी बैठी आसन मार
सुमर करतार घट पाट उलट ले

पक कर आह्वा हुया तैयार
कच्चै घड़ै मिले बिल्ली के कुमार
चिम्मन दुतिया दुई से हट ले

दिखा दे जो भगवन
होकर प्रसन्न
थारे दर्शन
लग रहा तरषण
ये दुखिया भारत देश ॥ टेक ।

सज्जन संत गऊएं दुख पाती
दिन-दिन पिताजी ये घटती जाती
हटा दे तीन वह भुवन
गऊ घात
हो उत्पात
मात भुक्ति क्लेश

धर्म सनातन छूट रहा है
पाप वतन को लूट रहा है
खंदा दे तीन वतन
पहलाद से फरजंद
रटैं गोविन्द
हरिचंद से नरेश

अत्याचारी बने देश सरदारी
दुखिया हुई भारत में यूं नारी
चला दे तीन पवन
सच्चे धर्म
का जो करैं मरम
कर्म नरनारी हमेश

बिगड़े भारत का बनाओ ढ़ंग जी
जल्दी आवो कहै गुरु महोर सिंह जी
गावै गावै चिम्मन
राम नाम
आठों याम
सुध लेंगे सुरेश

राम नाम गुण गाना चाहिये
नरदेह का फल पाना चाहिये
बिरथा नहीं गवाना चाहिये
नरतन है अनमोला ॥ टेक ।

चौरासी में टक्कर खाकर
बड़े बड़े शुभ कर्म कमाकर
आकर गर्भ में वास लिया
नाम हरि का ना याद किया
भव नरक सैं काढ़ लिया
करन भजन तन बोल्या

गर्भवास में भजन कबूला
बाहर आन कै वो भी भूला
फूला देखकै काया माया
एक पलक हरिनाम ना गाया
विषियों में फिरा भरमाया
करता अनरथ डोला

जब मालिक तेरा हिसाब लेगा
उसको बता क्या जवाब देगा
तेगा बाजै कालबलि का
मौका सध ज्या चला चली का
लेखा होगा मिसल असली का
जब खागा त्रितोला

समझ पकड़ मन कर समझोती
अब तो दिन दिन देरी होती
मोती ओस सा देखकै तन का
भज लिए मौका रामभजन का
कहै महोरसिंह गुरु, चिम्मन का
बारम्बार ना यो चोला

भक्तों के रखवाल सुध लेना मेरी
हरो भ्रम जिंजाल माल रटता तेरी ॥ टेक ।

भक्त प्रह्लाद के कारण नरसिंघ रूप धारा
रक्षा करी भक्त की जा हिरणाकुश मारा
बने तुम नरकेहरी

भक्त विभीषण कारण धारण किया जोगी भेष
बांध सेत समंदर पर जा मार दिया लंकेश
करी ना तुमने देरी

कुरुक्षेत्र भूमि में संग्राम जब मण्ड्या
रक्षा करी बचाये बिरही के पाँच अंडा
वा तुही तुही तुही टेरी

मैं योगी ना कोई ध्यानी ना हूँ मैं तपधारी
नैया पार लगाओ चिम्मन शरण लई थारी
नाम जपै हर बेरी

बिन भजन जन्म दिया खोय मेरा मेरी में ॥ टेक ।

बालापन गया खेलकूद में
जवानी में काम बस होय बाम की घेरी में

यो बेटा मेरा या बेटी मेरी
ममता में गया समोय तृष्णा फेरी में

धन कुटुंब जागीर करण में
दिया है लाल गडोय कीच घनेरी में

महोरसिंह गुरुशब्द माल में
लगी चिम्मन कै लोय ज्ञान की ढ़ेरी में

गैरों के इलाके में गुजरान करनी हो
भगवान थारे प्रेम में जबान करनी हो ॥ टेक ।

आ गैरों नैला लिया घेरा
पापी लावैं आग भष्म करैं डेरा
बेरा ना भगवान क्यूं नादान करनी हो
कर द्यो मेहरबानी अगम पहचान करनी हो

माया महाठगनी तैं बचना
संग में ले रही आशा तृष्णा
जस ना भगवान क्यूं बेईमान करनी हो
कर द्यो मेहरबानी फेर सावधान करनी हो

बड़ी बदकार है माया
लखी बेपार है माया
संसार है माया सुपन समान करनी हो
इस लोक परलोक में अज्ञान करनी हो

चाहे चढ़ जावो नो नेजा जल
रवि उदय पर फूल जा खिल
कमल के समान चिम्मन गुरुशान करनी हो
कहते महोर सिंह श्रेष्ठ ध्यान करनी हो

भू भार उतारन कारण प्रभु अवतार लीजिये
भंवर बीच भारत की नैया पार कीजिये ॥ टेक ।

विप्रों के षटकर्म कभी से धर्म शास्त्र बतलाते
विद्या पढ़ औरों को पढ़ाते यज्ञ करते और कराते
सबसे पहले देते दान फिर औरों से दिलवाते
धर्म नौका के मल्हा बन कै उसको पार लंघाते
ऐसे बिप्र भारत में फिर करतार कीजिये
वेद मंत्रों का घर घर गुंजार कीजिये

तन मन धन सब धर्म कै अर्पण छत्री लाया करते
धर्म के कारण तन पै बड़े बड़े बोझ उठाया करते
निर्भय हो संग्राम भूमि में लड़ने जाया करते
गैर मुल्कों में भारत का झण्डा फरकाया करते
सोते हुये भारथ को फेर हुंशियार कीजिये
वैसे छत्री भारत में दिलदार कीजिये

वैश्य धर्म में राजी होकर द्रव्य लगाया करते
सदाव्रत गौशाल जगह जगह छेभ खुलाया करते
जवाहरात सोना चांदी और पारस पाया करते
गैर मुल्क भारथ से करजा ले जाया करते
भामाशाह से दानवीर साहुकार कीजिये
सब सेठों को हे मालिक तुलाकार कीजिये

चौथे वर्ण का धर्म वेद में बताया सेवा करना
चारों वर्ण का धर्म कर्म चार वेद में बरना
शुद्र नाम सैं लोगों को आने लग गई घृणा
धर्म कर्म के छुटने से हो गया भारत का गिरना
भगवान गिरे हुये भारत का सुधार कीजिये
महोर सिंह सदा भारत में प्रचार कीजिये

सुनियों तुम्हें सुनाऊं कहानी राम जमाने की
लूटी जा तो लूटो माया रत्न खजाने की ॥ टेक ।

राम जमाने मे त्रिया पति को ईश्वर मानती
आज काल पतियों को कोन्या मानस जानती
जो थी कांती धर्म की वै कोशिश करैं लुटाने की

राम जमाने में गौ ब्राह्मण की हुया करती थी सेवा
सेवा में खाते थे महारथी दूध दही घी मेवा
सेवा च्यारों सुख की देवा बाण लियो धर्म कमाने की

राम जमाने में भू को भाई गेंद वना ठुकराते
आज काल तो खूड खूड कै ऊपर कट मर जाते
नित नये नये पाप कमाते राह लई धर्म गंवाने की

राम जमाने में गऊ ब्राह्मण की सेवा करते तनमन से
सुख संपै भोग्या करते घर भरे थे अन्न और धन से
महावीर कहै चिम्मन से राह बता दो गाने की

मैंने मानुष तन तुझको ये हीरा दिया
जो तू वृथा गंवाए तो मैं क्या करुं ॥ टेक ।

पूर्व शुभकर्म जो किया ना होता
मानुष तन धरण में दिया ना होता
अब विषियों में मन को फंसाने लगा
जो तू बुरा काम करेगा तो मैं क्या करुं

बालापन खेल में खो दिया
जवानी नार वश हो लिया
बुढ़ापा देखकर क्यूं रोने लगा
अब आंसू बहाये तो मैं क्या करुं

दीन दुखियों के मन को सताने लगा
दिन भर पाप में मन को बसाने लगा
जैसा किया वैसा पाने लगा
अब पछताएगा तो मैं क्या करुं

जो अब भी तू प्रभु का ध्यान करै
तो भवसागर से पार उतरै
चिम्मनलाल समझाने लगा
जो अब भी ना समझे तो मैं क्या करुं

धर्म की जय हो पाप का नाश
देखो पढो गौर से पिछले इतिहास ॥ टेक ।

सतयुग के मांह हिरणाकुश प्रहलाद नै बिचारो
त्रेता के मांह रावण और विभीषण को निहारो
द्वापर में दुर्योधन हारो हुई पंडवों की पूर्ण आश
जनमन के रखवाल नाथ भक्तों के रहैं पास

गांधी की भी गोरमिंट से हो गई तकरार
सन्त बन कै बैठ गये अंग्रेजों की पड़ी मार
ले माला हथियार प्रभु से करन लगे अरदास
सुन लई टेर भक्त की हुया जयहिंद का प्रकाश

सत्य शील संतोष दया और धर्म
इनकी कर धारणा चाहिये सत्य कर्म
भगवान को शर्म लख सच्चा विश्वास
देख कै सच्चाई फेर आ ज्यांगे वीर सुभाष

इर्ष्या बिरोध जब तक रहै आपस में
तब तक नहीं हों म्हारे नेताजी बस में
सत्य सनातन रस में गुरु महोरसिंह करगे बास
चिम्मन लाल रहै नित सतगुरु चरणों का दास

बरण नहीं कोई परण नहीं सर्वज्ञ ब्रह्म निर्दोष प्रभु
जग के जीवन मरने से वो रहै हजारों कोश प्रभु ॥ टेक ।

उदभिज स्वेदज अंड जरायुज दीखैं चारों खान प्रभु
नभ वायु अग्नि जल पृथ्वी हो रही थारी शान प्रभु
बिजली बादल तारागण बने शशि और भान प्रभु
अठारा भार बनस्पति हरियाली थारी पहचान प्रभु
सत्य शील स्वरूप तेरा कहीं दीखै भरा जोश प्रभु

अदभुत है थारी माया कहीं छाया कहीं धूप प्रभु
कहीं कंगाल कहीं सेठ बना दिया कहीं रंक कहीं भूप प्रभु
रोगी सोगी कोढ़ी कलंकी बने कर्म से रूप प्रभु
षट ऋतू षटरस मेवा फल कहीं बन रहे अन्न अनूप प्रभु
कहीं देता पोल दिखाई कहीं नजरो में आता ठोस प्रभु

अतल बितल और सुतल तलातल बने रसातल आप प्रभु
महातल पाताल भूर भुवै सुवै का है जाप प्रभु
कहीं द्वेष कहीं प्यार प्रेम में दीखो हमें गरगाप प्रभु
सात स्वर और तीन ग्राम में बने आप आलाप प्रभु
नरसिंह बामन राम कृष्ण कहीं बन गये चंद्रबोस प्रभु

ब्राह्मण क्षत्री वैश्य शुद्र हो रही कर्म से छांट प्रभु
गुजर माली सिख अहीर कहीं बनकर बैठे जाट प्रभु
कभी तुर्की वाले कभी यूरोपी कहागये मुल्की लाठ प्रभु
कहीं अतोल बेतोल हुया कहीं बन कै बैठे घाट प्रभु
कभी रतिराम कभी महोर सिंह कभी चिम्मन बेहोश प्रभु

मन विषियों के गुलाम नाम श्रीराम गाया कर
तन चोला रत्न अमोला बिरथा नां गमाया कर ॥ टेक ।

चौरासी में घूम घूम कै कीन्ही नेक कमाई
बड़ी दया करी भगवान नै जो देह मनुष्य की पाई
भूल में अरे धूल में ये लाल मिला था भाई
झूठ इर्ष्या निंदा चोरी जारी करै अन्याई
इस विषय फंद से मन हटा भगवान में लाया कर

तीर्थ व्रत दान पुन्य यज्ञ और जाप
करा नहीं शुभ कर्म कोय कर रह्या बज्रपाप
कर कर खोटे कर्म हो लिया दोजग में गरगाप
बिना राम जाप पाप तेरे कोन्या होंगे साफ़
चलता खाता पीता सोता राम मनाया कर

बहुनिधि पापी बहोत उतरगे ले राम नाम आधार
बाल्मीक और सदन गीनका हुया गीध से प्यार
ध्रुव प्रहलाद के कारज दिये राम नै सार
राम नै विभीषण कर दिया लंका का सरदार
राम नाम सैं रे मूर्ख मत भरमाया कर

मेरे दादा श्री रतिराम थे राम की रती
राम की दया से मिलगी प्रभु की भक्ति
गुरु महोर सिंह विद्यावान गुनी अती
करी दया दास अपने पै हो गई शुद्ध मती
चिम्मन लाल कहै राम नाम नै मत बिसराया कर

बिना जीव की कामनी कै जिस विध हुया ये लड़का
सुखसागर भागवत पुराण में भेद मिला इस जड़ का ॥ टेक ।

चौथा स्कन्ध भागवत पुराण में ब्यास महर्षि गाया
सतयुग में हुया बेन भूप जन धर्म से वाद लगाया
यज्ञ हवन तप दान धर्म का बिरवा काट बगाया
राम नाम का जाप छुड़ा कै अपना नाम जपवाया
अधर्म छाया देख भूमि पै हुया ऋषि मुनियों कै धड़का

वचन व्रज सै ऋषि मुनियों नै नष्ट करा छत्रधारी
बेन भूप की उठा ल्हाश फेर तेल नाव में डारी
हा-हाकार मची जनता में हुई राजभ्रष्ट परजा सारी
विरोध बढ़न लग्या भूमि पै देवों को हुई चिंता भारी
सिधारी बेहमाई हूणी देव सब जब हुया पहर का तड़का

काढ़ तेल सै ल्हाश भूप की करण यतन लागे
अमृत औषध छिड़क छिड़क सब देव मथन लागे
साढ़ सती मंगल गावैं सब ऋषि करण जतन लागे
बिना जीव की थी काया कामनी उसकै पृथु रतन लागे
कथन लागे सब हरि के गुण जो दिये थे बेन नै भड़का

कालबली कै ना धड़का लागै चाहे हो कितनाए बलवान
हिरणाकुश से चले गए कर दो दो दिन अभिमान
जो दृष्टि गोचर वस्तु हुई वै सब ना एक समान
वेद शास्त्र का सार काढ़ कथ्या महोर सिंह विद्वान
ध्यान रह्या चिम्मन कै नित कालबली थप्पड़ का

भेष कहन तपसी जैसा बेईमान जार डाकू ठग में
अलख लखन की बात करैं और पैर फंसा रहे दोजग में ॥ टेक ।

पंगु पर्वत लंघना चाहै कोन्या पैर गात में
रण को जीत्या चाहै हीजड़ा ना शस्त्र डटैं हाथ में
जुगनू अंबर ढकना चाहे पर चमका कै रात में
आशा तृष्णा का मारा मिलना चाहै अलख नाथ में
शील संतोष दया ना गात में छल कपट भरे रग-रग में

जन्म दरिद्री नै कहै किरोड़ी नाम सै नहीं होता धनवान
जन्म का अंधा नाम नैन सुख लख सकता वो नहीं जहान
मोहमाया का मसलोहड़ा कर नहीं सकता आत्म ध्यान
शब्द ज्ञान नै मूर्ख मानस बतलाने लगे ब्रह्मज्ञान
सत्य सनातन नहीं पहचान वै कांटे बोय रहे मग में

लद रही खांड गधे कै ऊपर खाने वाला जानै स्वाद
शब्दज्ञान के बोध बिगारी करते फिरते हैं बकवाद
जिनको आत्म ध्यान हो गया वो नहीं करते वाद विवाद
सतगुरु नाम सै दिन दिन उनका बढ़ता जाता है एतकाद
ब्रह्मवेताओं की यही मर्याद वो फेर नहीं आते भग में

भर द्यो घड़े अनंत जल के रवि सभी में दरसाता
बने न्यारे न्यारे पिंड पर आत्मतत्व एक पाता
कर्म से बेहू कर्म से सेहू कर्म प्रधान कहलाता
करकै कर्म गुरु महोर सिंह हो गए जगत में विख्याता
लख ज्याता चिम्मन सा सेवक जिमी बेथाह पक्षी खग में

फंदा भरम जाल में
तृष्णा ताल में
रहया पक्षी सिर मार
पर बिन होय रहया लाचार ॥ टेक ।

काम क्रोध मद लोभ मोह की पक्षी कै बरछी लागी
दया धर्म दो पर कट गये कुबध आग तन में जागी
सत्य शील संतोष भाग गए इस पक्षी के अनुरागी
झूठ जाल के क्रोध पारधी पक्षी को कर रहया दागी
चलै झूठम् झूठ
रही मांच लूट
पक्षी पंजे बिच गार

धर्म अर्थ और काम मोक्ष फल च्यार कभी यह खाता था
अमरापुरी से अमरधाम को उड़ यह पक्षी जाता था
अगम निगम और हद बेहद की सारी खबर लगाता था
परा वसंती मध्यमा वाकरी अमृत बून्द जल पाता था
रहै भूख प्यास
भोगै महात्रास
हो गई कर्म सै हार

इस पक्षी का वना आल्हाणा अष्टकमल दल मांही जी
छज्जे कमानी बारी झरोखे पैड़ी सात बनाई जी
आने जाने की खातिर पक्षी की बड़ी सुक्ष्म राही जी
जहां कोट रवि का उजियाला वहाँ शशि अनंत छवि छाई जी
नहीं भय शंका
ढोलै पंखा
जहां काल मौत हर बार

वृक्ष सनातन च्यार है डाले ऋग यजु अथरब चौथा साम
डालों में छ: शाखा और हैं डाली अनंत शुशोभित नाम
वृक्ष आल्हणे वास कर गए परमहंस दादा रतिराम
उल्लु काग वहाँ जा नहीं सकते महोर सिंह हंसों का धाम
सतगुरु का दास
कहै चिम्मन खास
उड़ चढ़ चलै पंख पसार

दोहा
अवलस्यो भवेत राजा, मूर्ख पुरोहित पंडित:
अधनस्य धन प्राप्ति, तृणवन मान्यते जगत

भजन – 28 नीति शास्त्र नै बतलाया तीन पुरुष आपे से बाहर
अपने तुल्य ना समझै ओर नै तृण समान लागै संसार ॥ टेक ।

पहले जिस खानदान में कभी नहीं आई हो सरदारी
उस घर का कोई हो ज्या पंच तो घमंड करै बड़ा भारी
हो कै घमंड वश बुरी बुरी सोचै नित की अत्याचारी
कुलीन घर का होगा पंच तो सुख पावैंगे नर नारी
दुनिया सारी रगड़े झगड़े में जहां कुलकट नै मिल ज्या अखत्यार

मूर्ख खानदान में पढ़ कै हो ज्या दो अक्षर का ज्ञान
वो भी घमंड करै मन मैं मेरा सा और नहीं विद्वान
दो भजन रागनी शब्द यादकर करता रात दिन फिरै बयान
औरों में रहे दोष काढ़ अपने आपे का कोन्या ध्यान
जबान कि शुद्धि नहीं इसे मूर्ख करन लगे प्रचार

कंगाल पुरुष नै मिल ज्या धन तो वो भी घमंड करै भारी
कोई मत करियो लेन देन कंगले की बुरी साहूकारी
खोटा बोलै करै मुकदमा घमंड बस हत्याधारी
कुलकट नै के बेरा हो सै शोभा धन की दातारी
धन के स्वाद नै ले गये जग में नरसी भामा साहूकार

हे भगवान म्हारे देश में मनु से पंच बनाय
परोपकारी धर्मधारी साहूकार बढ़ाय
शिव दधिचि बल विक्रम से परोपकारी ल्याय
गुरु महोर सिंह से गुनी भारत में फेर खंदाय
गाय गुण सतगुरु के चिम्मन हो ज्या भव से पार

बिना शील संतोष धर्म का डटना मुश्किल हो सै
एक ज्ञान बिना काम क्रोध का कटना मुश्किल हो सै ॥ टेक ।

नरेश नहीं बन सकता जन काबु में हुये बिना
बल बुद्धि ना हो सकती तन काबु में हुये बिना
बड़ा व्यापारी बन नहीं सकता धन काबु में हुये बिना
फतह आबी ना हो सकती रण काबु में हुये बिना
मन काबु में हुये बिना राम का रटना मुश्किल हो सै

अंधा मानस बिना लठोली होता दुखी अपार
नाव बिना सागर में बंदा हो ज्याता लाचार
शूरवीर रणभूमी में दुख ठाता बिन हथियार
धर्म भजन बिन नर तन न्यू ही जाता है बेकार
दातार के घर अगत आने पर नटना मुश्किल हो सै

आशा तृष्णा ममता का फंदा कटता ना वैराग बिना
धातु का पानी बणा नहीं सकता किसी भी लाग बिना
परम आनंद प्राप्त नहीं होता सच्चे त्याग बिना
देव धर्म की निंदा ना हो सकै निर्भाग बिना
जाग बिना चोर का घर म्हांतै हटना मुश्किल हो सै

तप बिन तपस्वी धन बिन गृहस्थी नित संकट में रहते
दुष्ट ईष्ट गुरु बिना दुखी सदा बंकट में रहते
सत्य सनातन रंग बिना सब रंकट में रहते
नित नये नये धरैं पंथ ये मन यंकट में रहते
छंकट में रहते नुगरे चिम्मन पद छंटना मुश्किल हो सै

झूठी माया झूठा अकाल बन्दे कालबली बलवान जगत में
कामी कपटी क्रोधी लालची ठगा गये अज्ञान जगत में ॥ टेक ।

बैद्य औषधि के करले जब टूटी कै बूटी कोन्या
क्रोध रोग गया लाग पीई प्रेमरस घूंटी कोन्या
वो तन मंदिर सूना जिसमें शील दया खूंटी कोन्या
नुगरे कै लगै ना गुरुज्ञान ये बात जरा झूठी कोन्या
फूटी कोन्या भ्रम गांठ माया बस इन्सान जगत में
पोट पाप की बांध कहा जाते बेईमान जगत में

आ ग्या था अमृत हाथ बीच पर सार नहीं जानी
पट भूमि पर पटक दिया समझ उसे पानी
अहंकारी अहंकार के बल हो बोलैं खोटी बानी
रटा नहीं गोपाल लाल ना सत की डगर पिछानी
अभिमानी दुर्योधन खो गया भीष्म से बलवान जगत में
यश सुना होगा सभ नै कुरुक्षेत्र मैदान जगत में

पड़ते हैं बुझावन खातर जलैं आग में पड़कै पतंग
विभचारी हो काम विवश भष्म हो जाते आठों अनंग
लालच बुरी बला कहलाता मक्खी शहद लपेटा अंग
बीन का लालची लहरे कै बस प्राणों को खो देता कुरंग
संग कपटी का बुरा हो सै फंस ज्या अनजान जगत में
सत्य ध्यान को तजै नहीं जिसनै सतगुरु ज्ञान जगत में

मात पिता सतगुरु का सेवक छोटा इंसान नहीं रहना
धर्मराज की हाजरी में खोटा इन्सान नहीं रहना
जिस मानस नै हो चिंता मोटा इन्सान नहीं रहना
राम नाम जपने सैं यम का सोटा इन्सान नहीं रहना
टोटा इन्सान नहीं रहना कर गये महोर सिंह गुणगान जगत में
धरया जा तो धर लियो सेवक चिम्मन जैसा ध्यान जगत में

कर भगवन से प्रीत जीत मन भवसागर से पार हुये
आप तिरे और दुनिया तारी ऐसे भगत उदार हुये ॥ टेक ।

ऋषि दधिची मन को जीत नित्य रखते थे ईश्वर का ध्यान
देव मनुष्य जीत लिए एक ब्रत्रासुर दाने नै आन
देव मनुष्यों के काज सरे ऋषि दे गये हाड़ों का दान
ब्रत्रासुर की रांध कटी थी धर्म के फरकन लगे निशान
भगवान प्रेमी धर्म प्रेमी साखी जिसके नरनार हुये

धर्मप्रेमी और देशप्रेमी हुये भूप हरीचंद दानी
काशीपुरी में आप बिके और बिका दिया लड़का रानी
इकत्तीस दिन तक निरणाबासी भंगी के घर भरा पानी
मन को जीत करी प्रीत धर्म से ऐसे हुये आत्मज्ञानी
आप तिरे और काशी तारी ऐसे भगत दातार हुये

धर्म प्रेमी और देशभगत हुये महात्मा गांधी
भारत वासियों को समझैं थे अपनी आत्मा गांधी
गुलामी की जंजीर काट गये पूर्ण धर्मात्मा गांधी
गौरों की हकूमत का कर गये खात्मा गांधी
परमात्मा साखी गांधी के भारतवासी सरकार हुये

जर जोरू जमीन के प्रेमी होते मन पै असवार नहीं
वै लिए माया नै जीत प्रीत रखते उनसैं करतार नहीं
गुरू महोर सिंह से ब्रह्मज्ञान के और कोई भंडार नहीं
इस सत्यजोत आनंद स्वरूप का चिम्मन सा दिलदार नहीं
संसार नहीं है सब दिन ऐसे, ऐसे शुद्ध विचार हुये

श्री सतगुरु जी की महान दया से तन के भागे चोर तमाम
प्रेम किया और नेम दिया भजा कर नित राम सतराम ॥ टेक ।

काम क्रोध मद लोभ मोह ये पाँच हैं इस तन के बैरी
आशा तृष्णा दो नदी बहैं हैं जिनकी झाल बड़ी गहरी
इन झालों की तरंगों में बदनाम होय दुनिया बह री
सतगुरु नाम रटा जिस जिसने उनकी सुरता ठहरी
लहरी मन हुया गुरु वचन पै लाखा गये गुरु उत्तम धाम

रसना ऊपर मन का वास रहै मन ऊपर बुद्धि का वास
इन तीनों की करकै एकता करवा गये नाम अभ्यास
माया मोह के फंद काट गये असत्य कर्म का कर गये नाश
सत्य जहाज में बैठा कै सतगुरु दिखला गये सत्य प्रकाश
विश्वास करकै गुरु वचन पै रटना चहिये नितप्रति नाम

इक्कीश हजार छ: सौ श्वास नित होते इस तन से बाहार
श्वास श्वास में नाम रटै वो नहीं मालिक का हो गुनेगार
उल्टा सुल्टा पड़ै बीज जब खेत को बोता है जमींदार
जाण भजो बेजाण भजो नाम से हो पापों का छार
संसार में सभ दिन रहना नहीं लखना चाहिये सतगुरु धाम

कामी कपटी क्रोधी लालची ठगा गये अज्ञान जगत में
कदे भरा ना खाली रह गया कुंडा हो गये जो बेईमान जगत में
लाखों जन्मों की नेक कमाई सैं दिया मानस तन भगवान जगत में
दुष्य कर्म तज सत साधन कर हो ज्यागा कल्यान जगत में
धर ध्यान जगत में रहता चिम्मन रटता नाम सुबह और शाम

काम क्रोध मद लोभ मोह नै कोय काटणिया काटै सै
सत्य शील संतोष धर्म नै डाटणिया डाटै सै ॥ टेक ।

पारस पथरी त्याग कै पत्थर तल्लाश करै
हीरे की कणी मणी त्याग कांच मणिये नै पास करै
चन्दन रूंख काटकै मूर्ख हरा फिरांस करै
सत्संग गंग की पुरुष कुसंगी कोन्या आस करै
ज्ञान बूंद अमृत नै कोय चाटणिया चाटै सै

नीच पुरुष नै मिलते कोन्या उत्तम वस्तु भोग
दाख लगै बैसाख बीच जब होज्या काग कै रोग
सूर्य निकलते ही उल्लू कै छा जाता है सोग
धन के रस नै ले नहीं सकते जग में मूंजी लोग
दान धर्म में नेक कमाई कोय बांटणिया बांटै सै

जल शीतलता तजै नहीं चकमक कदे आग तजै ना
शीलवंत गुण तजै नहीं अवगुण निर्भाग तजै ना
भूंड तजै नहीं गोबर नै कदे भंवरा बाग़ तजै ना
जिसकी जिसमें होज्या लगन वा लागी लाग तजै ना
मैं पापण तै न्यारा कोय पाटणिया पाटै सै

हंसों की गति हंस चलें ना कौवा चाल सकै
बिना तेल और बात कौन दीपक नै जाल सकै
सुमति के बिना कुमति नै कोय ना टाल सकै
पुरुष अधर्मी दुनिया में के ना घर घाल सकै
चिम्मन लाल लोभ अपने नै कोय नाटणिया नाटै सै

अरंड आम नहीं दे सकता चहे कर गुड़ घी से सिंचाई
दुष्ट आदमी के कर्मों में कोन्या लिखी भलाई ॥ टेक ।

जार पुरुष कै आगै बेशक कहो कोय बात जती की
परनारी तजता कोन्या लत जा ना कूर मती की
वेश्यां आगै कहो सती की वा तजती ना बुरी कमाई

झूठा झूठ तजै कोन्या दिनरात कोय समझाले
निंदक तजै नहीं परनिंदा चाहे कितनाई ज्ञान सुनाले
चहे कुरड़ी बीच दबाले पर कंचन लगै ना काई

भंवरा भूंड एकरंग में हो पर वास बना न्यारा-न्यारा
भूंड मूंड मारै गोबर में भंवरा जा बाग़ हजारा
उसकै गोबर गोला प्यारा उसकै खुशबू मनभाई

लालों की रहै लाली जग में धेले को सब कहैं धेला
सोच समझ कै चलिये बंदे दे रहा काल धकेला
चिम्मन परम गुरु का चेला गुरु महोर सिंह सा नाईं

ऊपर नै ओर उझल जा सै
शेर की हांडी मैं जब सवा शेर घल जा सै ॥ टेक ।

नहीं शास्त्र का ज्ञान
नाहक बकता बेपरमान
सतगुरु भी ध्यान बदल जा सै
भाग बस परमगुरु कर्म करी मिल जा सै

हो रह्या मद मैं अंधा
कोन्या प्रेम का चंदा
गंदा धन्दा पर चल जा सै
सतकर्मो से यम सजा ताल जा सै

तज कर कर्म मलीन
एक अद्वित ब्रह्म को चीन
यकीन राख़ सत्कर्म फल सै
चला चली जग बीच कोई कल जा सै

वन सतगुरु का जापी
हो ज्या दुष्टकर्म की माफी
पापी यम घर हाथ मसल जा सै
चिम्मन सतगुरु सब पापों नै तल जा सै

साधु बाना भारत में भगवान दिखाई दे
महात्मा के रंग में मनै जहान दिखाई दे ॥ टेक ।

एक आत्मा ब्रह्म बताकै
दिखा गये वास सभी जगह पाकै
द्वापर ज्यूं कौल पुगाकै
अंतर्ध्यान दिखाई दे
पारधी का रूप न्यू बेईमान दिखाई दे

आजादी विदेशियों से दिलाय
दिया भारत पै रंग चढाय
स्वदेशी का जोश जगाय
आत्म सम्मान दिखाई दे
जन जन में उमड़ता स्वाभिमान दिखाई दे

सत्य मत से दुनिया बांधी हो
वतन की कर गया योगी चांदी हो
विदेशी कहैं तुम गांधी हो
सुनी ये जबान दिखाई दे
नाम का दुनिया में उदय हुया भान दिखाई दे

चढी तेरे नाम की उमंग
जन जन में छाया तेरा रंग
झिलकता गुरु महोर सिंह
का ज्ञान दिखाई दे
लखने वाला मतिमंद चिम्मन नादान दिखाई दे

राम नाम बिन भव सागर से मुश्किल होना पार
कलू के भँवर मै डूब रह्या संसार ॥ टेक ।

कलू के भँवर मै पुत्र मारते पिता कै जूती
एक दिन हमने रोती देखी माता इक्लूंती
इतने जन जाम कै हो गई मै ऊत न पूती
बात कसूती बनन लगी रह्या कलियुग जुल्म गुजार

कलु के भँवर मै भाई भाइयों के होगे घाती
घलने लगे घाव आपस मै चाल रही काती
माँ के जाये भाई आपस मै कट कट मरै दिन राती
गई समय हाथ नहीं आती चाहे मर ज्याइयो सिर मार

कलु के चक्कर मै त्रिया करने लगी अनरीती
पतियों का प्रेम छोड़ गैरों सेती पालें प्रीती
कोय कोय निर्भाग पति मारकै होज्या नचीती
बीती सो सब बात सुना रह्या देखो नजर पसार

कलु के प्रताप से बहू मारती ससुर कै सोटा
नणदन को गाली बकै सासु का पाड़ें चोटा
गुरु महोरसिंह कहै आ गया जमाना खोटा
चिम्मन रहै ना टोटा ले लिये राम नाम आधार

भावी है बलवान जगत में कर्म रेख टाली ना टलै
कर्म से राजा कर्म से निर्धन कर्म से जोगी नै जोग मिलै ॥ टेक ।

सुख धन रोग कंगाली ये सब साथ देह कै पाई
आयु विद्या धन संतान एक मिलै कर्म से ब्याही
मिटाई मिटती ना कर्म रेख लेख जो भाग्य बीच घलै

जो भागां में लिख राखी वो सब भोगनी पड़ैं
किसी निर्धन कायर की औरत पति प्रेम में बड़ै
कोई आप घड़ै आरोप घड़ावै कर्मवश ज़ोर ना चलै

प्रीति बुरी हो सै जग में खोटी बाम की
नार कुलछनी हो सै लुगाई देश गाम की
राम की भली बुरी माया कदे सूकै कदे फलै

इस त्रिगुनी माया के बस या सारी प्रजा होगी
धर तीन प्रकार का रूप या दुनिया नै मोहगी
चिम्मन योगी बन निज आसन सै हिलाया मत हलै

हरियाणे की जनता साथ नसबंधी में अनीत हुई
कांग्रेस की हार हो गई न्यू जनता की जीत हुई ॥ टेक ।

पुत्री कहै पिता से बापू नसबंधी आले आगे
खाना पीना काम छोड़कर डरते जंगल में भागे
पीछै दौड़े गद्दार देश के अपना काम बनागे
बूढ़ा ब्याहा क्वांरा कतर दिये जो गद्दारों कै थ्यागे
लागे ताले कई घरों कै ऐसी ऐसी अनरीत हुई

पोह माह की सर्दी में भूखे प्यासे रहन लगे बियाबान
मजदूरी नहीं करने पाये गरीब जनता हुई परेशान
जो शूरवीर क्षत्री थे वै मर गये झूझ कै रण मैदान
अंग भंग नहीं होने दिया गये स्वर्ग में तजकै प्रान
आन ताजरी बैठी पीपली देख जनता भयभीत हुई

देख जुल्म जनता में शेरसिंह इस्तीफा लिख दे आया
जगजीवन राम कुछ बोल्या नहीं वो अमरजैंसी सैं घबराया
लोकसभा के इलैक्शन का समय जगजीवन नै पाया
कांग्रेस को छोड़ इस्तीफा इन्दिरा को पकड़ाया
घबराया इंद्रा बंसी पर जगजीवन की नहीं प्रीत हुई

राजनारायण सैं हारी इंद्रा वोट अधिक हुये कई हजार
लाखों वोटों से चंद्रावली संग बंसीलाल की हो गई हार
माली सेती राव हार गया कांग्रेस हो गई बेकार
चिम्मन कहै गरीबों की भगवन बारंबार सुनते हैं पुकार
गद्दार भारत में बदनाम हुये नहीं उनकी प्रतीत हुई

जमीदार तेरी कार देख कै गैर आदमी रोया
तेरी आजाद कार नै प्यारे चाहै बैरी खोया ॥ टेक ।

ब्रह्मा विष्णु शिवशंकर के रूप तेरे ये तीन
ब्रह्मा बनकै करै अन्न की रचना बोवन में प्रबीन
विष्णु बनकै करै पालना खूड खूड नै चीन
शिव बनकै संहार करै तूं खाली करै जमीन
सर्वजग का तून पालन करता कोय ना भूखा सोया

छठे महीने भरै उघाई करै राज का पालन
तेरी कमाई तै व्यापार की कार लाग रही चालन
सभ दस्तकार तेरी कमाई से लग्या भूख नै ढालन
दुष्ट अधर्मी पाखंडी ये लाग रहे घर घालन
बाखड़ी डांगर लुटेरों नै भोला देख चलोया

तेरी कमाई सैं यज्ञ हवन हों भारत के कष्ट हरण नै
तेरे अन्न धनरस वृद्धि हित लगे ब्राह्मण यज्ञ करण नै
कर रह्या कार तात मात समझकै तूं धरण नै
जग का तूं पालन करता मत दिए छोड़ परण नै
तेरे पैर काटनिये नै अमी में जहर समोया

दुष्ट अधर्मी नै हरदम चाही तेरी बुराई
विपरीत काम करे सारे ना सोची कदे भलाई
कार भंग होने से बावले फसल पै पड़े तवाई
फसल भंग हो महोरसिंह जा बिगड़ बादशाई
जमीदार तेरी जड़ काटनिया चिम्मन नै सभ टोह्या

मनुष्य कर्म और पशु पखेरु के नहीं बराबर हो सै
भूख प्यास निद्रा भय मैथून सही बराबर हो सै ॥ टेक ।

पशु पक्षिन नै ये ज्ञान नहीं के हम एक उदर में लोटे
भाइ बहन माता पुत्र नित कर्म करैं खोटे
मनुष्य तनै नेम वेद के ओटे लिखे वही बराबर हो सै

मनुष्य तेरे छ: कर्म बताये मनु भगवान नै
अस्नान ध्यान जप हवन भूल मत वैदिक ज्ञान नै
करै जो अतिथि सन्मान नै वै कृष्ण कन्हई बराबर हो सै

सत्य शील संतोष दया कर शील नै धारण
सदाचारी ब्रह्मचारी ईंद्री दमनकर मन मान नै मारण
पुण्य के कारण पाप कर्म जमें दही बराबर हो सै

इन नेमों का पालन कर जो किया धर्मवेद नै वर्णन
आर्यभूमि उपर सुफल ये हो ज्यागा नर तन
जब चेतै जब चिम्मन गई समय रही बराबर हो सै

कुछ तो दोष जमाने का कुछ बिगड़ी लोगां की करणी
दोनों बातों का मेल मिल्या हुई भारत को विपता भरणी ॥ टेक ।

उदभिज स्वेदज अण्ड जरायुज दीखैं चारों खान वही
भूमि अग्नि जल देव वही हैं तीन काल लियो जान वही
बादल बिजली तारागण बने शशि और भान वही
अठारा भार बनास्पति में हरियाली पहचान बरणी

पहले रामचंद्र लक्ष्मण से होते थे यहां पूत
श्रवण से माता पिता की सेवा में थे मजबूत
आजकाल तो मातपिता कै सिर में मारैं हैं जूत
ऐसे ऐसे कर्मों से हिली शेषनाग तक धरणी

पुत्र देख माता के सोत चल पड़ते थे आप ही आप
आज दूधिन में दूध नहीं बालक सकै ना धाप
कलियुगी माता भोग रही जन्म के महासंताप
ना दूधिन में दूध बनै ना मुश्किल कामना सरणी

पहले सीता सतवंती सी होती थी यहां नार
अर्जुन से नाड़े के जती न्यू तिर रह्या था संसार
एक भगवा रंग फरकै था सब मुल्कों मंझार
चिम्मन धर्म कर्म गिरने से हुई समय तेरी गिरणी

समुंद्रों पार शोभा थी म्हारे हिंदुस्तान की
आंखों देखी कहूं कथा ना ये वेद पुरान की ॥ टेक ।

काशी कन्नोज नदिया कश्मीर में होते थे विद्वान
पढाई का ना पैसा लेते थे करते थे विद्या दान
कुरुक्षेत्र हरियाणे में थी पाठशाला बेपरमान
भिक्षा मांग पढते और शास्त्रों का लेते ज्ञान
स्कूलों नै खो दई साहाबी शास्त्रीय ज्ञान की

भारत तेरा धर्म रह्या ना हो रह्या धर्म का नाश
हिंदु नाम नहीं रहैगा हो रहे नये नये बिल पास
मन माना सोई बना धर्म ईश्वरी धर्म जो था खास
उससे सबको घृणा हो गई रह्या नही कतई विश्वास
मूंछ कटा लई शीश उघाड़े भाजी शर्म जिहान की

भारत की संस्कृति का होता आवै पूर्ण नाश
धर्म कर्म संस्कार का होय चला सत्यानाश
किसी का कुछ दोष नहीं कलू का जमाना खास
चिम्मनलाल हरीनाम रटे जा छ: ऋतु बारा मास
ले सुधार अपना आगा जो चाहै अगत विमान की

एक टके की हांडी में औकात जात मिली कुत्ते की
जागते का के जागै आंख खुलैं सुत्ते की ॥ टेक ।

दादा कर ज्या दान उसका पोता खोसै सै
पर्वत पै लहरावै जो कोई राम भरोसै सै
सर्बस का जो चाहता नाश वो गल ऋषियों का मोसै सै
जग कर्ता भगवान सभ नै पालै पोसै सै
जो दोषै सै ओरां नै या खोटी बाण कपूते की

हरिभक्तों में हर की दया सैं रहै लहर बहर हरियाली
बेईमान का कुंडा भुंडा सदा रहै खाली
धेले को कहते धेला लालों की रहती लाली
दो दो दिन यजमान या दुनिया हो होकै चाली
कंगाली में वारै देश मेला या हो सै बात बेबूते की

पंडित काजी मुल्ला ये समझदार मानस भी ऊकैं
चोर जार बेईमान चुगल ये कदे नहीं चूकैं
उलटा मुंह में आन पड़ै जो ऊपर नै थूकै
कुलकट मानस की प्रीती जो बिना आग फूकै
भूंकैं जो औरां की गाई वै खांगे मार जमजूते की

सहस्रबाहू नै गऊ खोस लई ऋषि जमदग्नी मार
परशुराम नै निर्बीज धरा कर दई इक्कीस बार
चुणकट ऋषि सैं मानधाता राजा नै करकै तकरार
चौवन खोहण सेना की पल में करा लई छार
मरे सगर के साठ हजार चिम्मन खुली आँख कपिल इक्लूते की

कोई विरुद्ध वेद कै बकै बकै तो बकने दो ॥ टेक ।

गीता रामायण महाभारथ
जिनके सुनने से परमारथ
फिर भी कोई सत्यारथ
से झखै झखै तो झखने दो

मंदिर में देव ही मानो
तुम ईश्वर करकै जानो
फिर भी कोई पत्थर
लखै लखै तो लखने दो

माता बहनों को समझावो
मत दूजा ब्याह करवावो
फिर भी कोई ग्यारा
तकै तकै तो तकने दो

है धर्म सनातन बड़ा अगाध
कहै चिम्मन मन के तजो विवाद
फिर भी कोई वाद
रखै रखै तो रखने दो

(बहैर तबील)
बजे प्रेम के सितार
होने लगी जय जयकार
सारे साजकै सिंगार
उठी जनक लली ॥ टेक ।

गाय रही मंगलाचार
खडी सखियाँ निहार
छवि रामजी की धार
मन मैं सीता निकली

करती सीता को प्यार
सखी चलै लारलार
जैसे कुंजन की डार
बणकै अदली

बतलावैं राजकुमार
आपस मैं आँख मार मार
चमकै रूप इसी नार
जैसे घन मैं बिजली

नुपुरो की झनकार
उठी सभा के मंझार
देख्या राम हुई चार
आँखे आखों मैं घली

मृगनयनी के वार
हुए दिल के आरपार
बणकै पैनी कटार
नजर जिगर पै चली

राम मिले भरतार
सुंदर सर्व गुणागार
सीता सुमरै बारबार व भवानी करी तै भली

रह्या चिम्मन भी पुकार
थारा बणकै ताबेदार
माई कर दे उद्धार
मेटो बला सगली

ठहर-ठहर बदकार भगा क्यूं निर्भय जाता है ॥ टेक ।

रावण तैं बात करी बेहूनी
जनकदुलारी समझी सूनी
तेरे शीश पै चढी हूणी
सिया संग जुल्म कमाता है

नीति धर्म बिसार
तैने लई चुरा राम की नार
जिसको सारा संसार
बताता जगत की माता है

जगत माता के कष्ट हरुंगा
तनै मारूं या आप मरूंगा
अपने प्रण को नहीं बिसरूंगा
जटायु पंख फैलाता है

करी ना एक पलक की बार
जटायु चल्या पंख पसार
गुरु महोरसिंह का ताबेदार
भजन चिम्मन कथ गाता है

क्यूँ रंज फिकर में पड़ी बख़्त यो खुशी मनावन का ॥ टेक ।

सुनो प्राण प्रिय म्हारी
किसनै बोली की गोली मारी
उसका नाम बता दे प्यारी
हुकम द्यूं जीभ कढ़ावन का

जिन हाथों नै किया इसारा
हाथ कटवा द्यूं ठा कटारा
बिना बताये मनै थारा
दुश्मन ना पावन का

कहो किस राजा को रंक बना द्यूं
कहो रंक से राव ठहरा द्यूं
कहो जमीं बीच गडवा द्यूं
पायक तेरी जुबां हिलावन का

करो श्रंगार तजो बेहाल
राम को राजतिलक द्यूं काल
न्यू कहते चिम्मन लाल
बख़्त था मंगल गावन का

बडभागन जच्चा का पीला
शुभ दायक रंग रंगीला ॥ टेक ।

पाँच तत्वों के रंग पाँच जो कहे महान
झलक दे रहे है इस पीले कै दरम्यान
रक्त पीत श्वेत सब्ज पांचवां लीला ल्यो जान
सज रहया रंग सजीला

शुभ धड़ी बीच पीला रंग रेज़ सेती रंगवाया
कनक रजत घोटों सेती पीला सुन्दर सजवाया
शुभ घड़ी बीच पीला जच्चा की मां नै भिजवाया
लग्या फूल सितारा सुभीला

इस पीले की खुशी सब परिवार कै रही छाय
भागन सुहागन कामन पीले को रही है गाय
शुभ घड़ी बीच पीला सजा जच्चा तन पै आय
हुया आटी दोघड़ से गीला

इस पीले का भाग दिन दिन बढ़ावेंगे करतार
धर्म कर्म बीच पीला सदा रहो गुलजार
देते है धन्यवाद इस पीले को नर नार
चिम्मन का छन्द रसीला

बड़ी सोहनी छठी की रात
आवो आवो री बेहमाई ॥ टेक ।

ज्योति से ज्योति मिलती ये डोर धनी कै हाथ है
ज्योति का प्रकाश हो जब आती छठी की रात है
बेहमाता अंकुर घालै ये जगत बीच विख्यात है
बेह अंकुर ना मिटै मिटाये बूढ़े बड़ों की बात है
साथ है तू मात
ध्यावो ध्यावो री बेहमाई

घालै बैठक बिछात सुन्दर जाप भवन कै पर्दे तन रहे
गोती नाती कुटुम्ब परिवारी सबके प्रफुल्लित हो मन रहे
गन्धर्व गावै साज बजावै कर सभ तेरा जागरण रहे
कहीं बन रहे पकवान मिठाई कहीं दूध कहीं चाय पान छन रहे
बन रहे बूरा भात
खावो खावो री बेहमाई

जाप भवन मै थारी मूर्ति बनाई ध्यान धरकै
सुन्दर सुन्दर लेख बनावै माई तुम्हें सुमर कै
सोला श्रंगार बत्तीस आभरण माँग सिन्दूरी भरकै
मूर्त वाली की सूरत कभी जाती ना दूर बिसर कै
करकै लम्बा हाथ
लावो लावो री बेहमाई

दीर्घ आयु विद्या बल लिखो धर्म कर्म का हो विशवास
देव ऋषि पितृ पूजा हरीभक्ति का हो अभ्यास
आत्मिक शारीरिक बल लिखो लक्ष्मी का लिख दियो निवास
कुल की मान मर्यादा का हरदम घट में रहै परकाश
दास चिम्मन है अज्ञात
गावो गावो री बेहमाई

रात छठी की जगाते रहो
बेहमाई का ध्यान लगाते रहो ॥ टेक ।

नैवैद्य धूप दीप जला कै
माई मांग सिंदूरी भरा कै
बूरा भात जिमाते रहो

गऊ गोबर की मूर्त बना कै
वेश वसन से अंग सजा कै
रोली तिलक सजाते रहो

जिस कुल में पुत्र जन्म जब पाते
उस कुल के पित्र देवता आते
देव पित्रों को ध्याते रहो

धन्य धन्य जच्चा भाग बडेरी
जन्मा पुत्र कूख धन्य तेरी
ऐसे ही अवसर आते रहो

परिवार की सब नारी आवैं
आकै छठी के गीत सब गावैं
मंगल गीत गवाते रहो

बड़भागी भारत में आते
ब्राह्मण संत याचक धन पाते
चिम्मन आशीष सुनाते रहो